Константинопольская церковь

К католицизму и примату папы отношусь караине плохо. Это страшная ересь. Различия огромные, никакого единства с католиками в ближайшее время нереально. Еще хуже отношусь к протестантизму (из которого сам вышел).

Но, как прихожанин Константинопольской церкви, НИКОГДА не слышал ни о каком экуменизме со стороны Православной Церкви. Тем паче об унии. Диалог есть, это точно, но никаких уступок со стороны Православных еще ни разу не было (за что, к стати, подвергаемся безумной критике со всех сторон). Писулек много, точно. А сколько их о Париархe Кирилле и о почившем Алексии!

Критики много, но никаких доказательств на деле нет. Как только сделают шаг в сторону унии, я сам первый уйду из такой церкви. А возращение Католиков в Православие идея замечательная, хоть и наивная. Но начинать c чего-то надо.

Любой повод покритиковать Константинополь в России достигает всегда огромных размеров. Представте себе, что было-бы, если б каждую проблему Русской церкви остальные бы раздували и тыкали в в лицо РПЦ. А поводов ведь ох как много, сами знаете. Нет такого, Русская цековь у себя дома, значит делает все что может во благо православия. Ведь не лезут же остальные в политику РПЦ на ее территории. Но вот из Москвы, к сожалению, очень любят упрекать всех в неправославности.

К сожалению, не преувеличиваю... И меня такое положение вещеий очень огорчает. Понимаете, я все это ощущаю не на уровне литературы а на деле в жизни. Такая неприязнь к другим Поместным Церквам (на приходском уровне) видна только со стороны РПЦ. Даже на территории других церквей РПЦ ведет себя как главенствующая. И не только у нас в Финляндии, но и в других странах Восточной Европы. Это при том, что в самой России у РПЦ работы неимоверное количество.
По поводу остальных ПЦ. У нас в приходе на данный момент полный интернационал. :) Вплоть до прихожан eфиопов из Александрийского Патриархата и настоятелья румына. Это ведь такая радость, когда в храме моляться одновременно люди со всех уголков мира!
И только некоторые русские захожане все твердят, что нужен юлианский календарь и что у них своя, правильная Церковь с правильным патриархом есть.

Отступление

И что же говорят? Где там отступление от Православия?

а какой основе интересно, Вселенский Патриарх может претендовать на абсолютную власть над православными? Каково количество его подданных??

Не интересуюсь, но мне вечно приходится вразумлять особо посвященных русских людей в том, что не они одни православными бывают.
Про экуменизм, в отличии от большинства россиян знаю не по наслышке, на на своей шкуре, так сказать ощутил.

Между прочим, многим Поместным Православным Церквам в Европе приходится бороться с ересями и либерализмом многократно превосходящим нас по количеству и силе.
Мы не можем уткнуть нос в землю и ни с кем не вести дискуссий. Нас мало и вечно требуется отстаивание своих убеждений.

В то же время наш восточный Гигант постоянно обвиняет нас в том с чем мы так усердно боремся и в свою очередь ставит палки в колеса. В нашем городке, например, приход РПЦ отказался от всякого сотрудничества и прихожанам усердно вдалбливается, что только Русское Православие - настоящее.

Нам нужен иногда русскоговорящий священник а им помещение. Но мы ведь еретики - протестанты играющие в Православие. у нас видите-ли календарь не тот. Такое на западе происходит повсеместно. Вот где претензия на абсолютную власть. Постепенное превращение Из Третьего Рима во Второй Ватикан заметно уже невооруженным глазом. И межу прочим мешает внедрению православия на западе. Здесь очень многие готовы стать православными, но не русскими. А так как понятие эти по видимому неотделимы, то проповедь православия заметно усложняется.

Это мои личные замечания как pусского отдельно и Православного отдельно.

Ересь

На чем же основано такое ярое убеждение Русской Церкви?
На том что он встречался с Папой Римским?
На том что ведется богословский диалог?

Большинство из того что я вижу и читаю из русских СМИ по другому как истерией просто не назовешь.
Когда было празднование Крещения Руси, Варфоломей был выставлен как самый настоящий Антихрист. Тем не менее именно от него был получен "отпор" действиям Ющенко. Я не вижу в его действиях ничего антиправославного. Признаюсь честно, я не очень интересуюсь политикой поместных церквей, но лично знаком с одним из ближайших соратников Вселенского Патриарха - Митрополитом Никейским (он сейчас уже на покое и живет у нас в городке). Его бы статьи русским людям почитать. ТАКОГО борца за незыблемость Православия и обличителя ересей протестанства, экуменизма и либерализма
внутри Православия еще поискать.

Бог

Бог - абсолютная любовь. Всегда. И существует вне времени. Такая фраза некорректна, это про языческого бога.
Заповеди - далеко не все. Это как раз земное, тривиальное понимание Бога, которое почти во всех религиях одно и то же и от которого резко отличается Христианство неискаженное. А западные еретики как раз "подправили" божественное открoвение в этy сторону. Не забывайте, что первым в рай вошел разбойник. Суть спасения в смирении и покаянии.
В вероучении все православные церкви едины.
Различия в календарях и прочих уставах местных церквей не являются догматическими канонами, а просто сложившимися традициями и тем самым не нарушают единства Православной Церкви. К сожалению, многие люди (в том числе и православные) мало знающие о церкви, таким вопросам, как разница в календарях уделяют сверхдолжное внимание.
Современные же документы, как правило, являются адаптацией незыблемого учения церкви к данному времени, ситуации и месту.

Библия

Не забывайте, что Библия хоть и самая главная "колонна" церкви, но не единственная. Христос, например ни разу не говорил о том, что надо Евангелие написать.. Но Церковь основал "Идите и зделайте все народы моими учениками..." У большенства же современны "церквекй" нет хиротонии, тоесть наследия Святого Духа, который сошел на апостолов в Пятидесятницу.
Тем не менее Евангелие написано Духом Святым а понятное познается понятным. Кто скажет, что столь же мудр? Библия без культуры мысли - очень опасная книга. И как написанная в Церкви, может только там быть правильно истолкована. Смотря же на нее нашим искаженным зрением, можно увидеть все что угодно.

Одна церковь

У нас и так одна Церковь. Кафоличность, которую мы исповедуем в Символе Веры подразумевает что каждая церковь в каждом месте являет собой всю полноту Единой, Святой Соборной и Апостольской Церкви.
К сожалению у нас сейчас распространено мнение что РПЦ это отдельная церковь и т.п. На самом деле это не так. Это Единая Церковь находящаяся в России. Так же как например Грузинская - Единая Церковь, во всей полноте находящаяся в Грузии, Сербская - Церковь в Сербии и т.д. Но все это ОДНА Церковь.
Тот факт, что православные находятся в евхаристическом общении друг с другом весьма отраден, конечно. Однако, всё таки давайте будем честны - евхаристическое общение не делает разные поместные Церкви ближе друг к другу.
Ни нас, русских, не ждут в Константинополе, в Антиохии или в других местах, ни, тем более мы никого не ждём у себя.
Да вот даже по вопросу общения с Римом в православном мире нет единства.
Те, кто искони находится в тесном контакте с римскими территориями смотрят на этот вопрос куда проще, чем мы.
Или, почему, например, 1000 лет не собирался ни разу всеправославный Собор по вопросу обсуждения насущных вопросов?
Только в 20 веке вошли в жизнь нерегулярные "всеправославные совещания". Да и тех не было уже лет 30.
То и дело возникают территориальные споры и раздоры.
Это что - и есть то самое "единство Церкви", о котором выше писалось?
Непонятно, в чём оно состоит тогда, если даже любви между православными, строго говоря нет.
Иначе, если бы она была, воистину во Хрсте не было бы ни иудея ни еллина ни скифа, что есть сейчас.

Единство

Ну, единство же существует...Но оно какое-то неполное. Чего стоит тот факт, например, что православные люди встречают Рождество Спасителя в разное время. Меня это поразило. Ну нельзя нарушать единство верующих из-за формальностей и местных традиций! Ведь вера должна быть главнее! А то встречаются православные грек, серб и русский. Те поздравляют нашего с Рождеством, а он им с постным лицом объясняет, что рано радуются.
А про единого патриарха - не надо. Пусть будет соборность. Один ум хорошо, а 12 лучше.