Миф

"Самый большой архив" Пикуля - миф. Он опирался, в лучшем случае, на дореволюционных историков. Для советского и перестроечного общества это был, конечно, шок: новые подходы, оригинальные взгляды... Да ещё и вкупе с писательским талантом.
Образ Распутина и информацию о его деяниях Пикуль черпал, помимо либеральной прессы начала 20 века, в первую очередь, из "Дневника фрейлины Вырубовой", сфабрикованного после революции.
О личности Распутина сегодня говорить бессмысленно, так как объективных исследований нет и не предвидится в ближайшее время: или продолжение либерально-большевистского бреда, или - заранее рассчитанные на канонизацию тексты. Ясно одно: никаких доказательств обвинения против Распутина под собою не имеют. И ссылка на талантливого Пикуля на сегодня - единственное, что есть у людей, желающих опорочить Распутина и Царственных Мучеников. Однако отсутствие каких-либо доказательств заставляет, скорее, усомниться в возможности беллетристики Пикуля служить в качестве исторического источника.
Аргументы: старец сказал "Убить его - сорок грехов простится" - увольте. Не мог такое сказать духоносный старец. Или не тем духом дышал в момент произнесения.
А уж про большинство участников собора - подавно. Русское общество было дезориентировано и политизировано, в том числе и священство. Так что тенденциозность и ошибочность суждений, даже архиереев, вполне допустима. И святость здесь не при чём абсолютно.